家住钟管镇茅山村的岑炳林，住在农家别墅中，家里摆设算不上奢华，但也算是时髦。他家中有一张十分老旧的八仙桌，好像与其他摆设很不和谐。可是在岑炳林心中它的重量很重，时不时地去看看它，摸摸它。这是一张什么样的桌子，会让他如此挂念？
岑炳林家的这张八仙桌原料并不贵重，是最一般的松木，没有雕花，做工简易，其间的一条腿还被烧焦了。这张桌子看上去的确有些年份了，桌面背面有“光绪念八年，岑金发记”的字样。岑炳林说，岑金发是他的太公，这张桌子是他太公请木匠制造的，至今现已有113年了，他们家几代人都在这桌子上吃过饭。桌子尽管寒酸，但他们家一向将它当作传家宝。
一百多年来，这张桌子见证了岑炳林家的许多事情。其间有一个故事让岑炳林记忆犹新。
1941年的一天，村中来了许多日本兵，他们四处抢掠，村中的老弱纷繁逃命异乡，手轻脚健的小伙子仍躲在村中，岑炳林的爷爷其时也在其间。日本兵临走前在村里放火，登时黑烟腾起。年轻人冒着危险，赶去救火。岑炳林的爷爷回到家时，眼前的一幕令他心痛，只见熊熊大火已蹿至房顶。这时他看见，屋里的那张八仙桌一条腿现已烧着了，他顾不得高温火热，冲进屋子，将桌子背了出来，桌子是保住了，但一条桌腿已被火烧焦。
从头落户后，这张桌子成了岑炳林家仅有的老家具。看到这张老桌子，岑炳林的家人总会想起那段往事。
解放后，岑炳林家的生活条件一年比一年好，许多家具置换了好几次，但这张老桌子，总是舍不得扔，一直留在家中。岑炳林笑着说：“我们家几代人，在这张桌子上现已吃了一百多年的饭了！看到这张桌子，就会想起我的祖辈，还有一家人围聚在一同吃饭的情形。”
岑炳林说，在他年幼时，饭桌上有许多规则，这些规则很严厉，不容违背，特别小辈，若是违背了饭桌上的规则，少不了大人的一顿叱骂。在他爷爷那一辈，为显现男尊女卑、长幼有别，女人和孩子都是不能上桌吃的。到了他那个时代，不能上桌的规则已无了，但座位很有考究，必定不可以乱坐，朝南的座位是“上座”，必需要留给家中的长者。吃饭时，我们各自坐上自己的位子，只要比及老一辈拿起筷子时，后辈方可拿筷，老一辈不夹菜，后辈是必定不可以先夹的。
吃饭时，饭桌上只要咀嚼声，假设没有什么重要的事，没有人会在饭桌上说话。“食不言、寝不语”，吃饭时说话，被看做是不礼貌的，也不利于咀嚼食物，会伤身。吃饭时特别考究“坐有坐相，吃有吃相”。所谓坐相，便是要坐得规则，身体不能倚靠在椅背上。所谓吃相，有必要捧着饭碗吃，吃菜时要细嚼慢咽，不能“吧唧”嘴，老一辈说，这是对一同用餐的人的一种尊重。
吃完饭后，碗里要“清清爽爽”，不能留下一颗饭粒。有俗语说，碗里米饭不吃洁净，将来就会娶个麻子老婆，这是在劝诫小辈，要爱惜粮食，勤俭持家。
岑炳林说，曾经饭桌上的规则看似死板，没有人情味，可是细想，其实都有道理的，这些规则，其实是一种束缚。
一张老八仙桌，记录了一个一般我国家庭的家风，也展现了我国人的一种餐桌文明。现在，餐桌上的老规则不必去故步自封，但也要有挑选地传承。对民间传统文明的敬畏，是我国人血脉相承的规则。
